(2)最大的民族英雄

可 是对汉民族来说，却是最大的民族英雄（甚至对欧亚许多国家民族来说朱元璋也很重要因为他加速了蒙古帝国的衰亡从而加速了那些国家民族的兴起，甚至说没有朱 元璋就不一定有普希金，斐多非也不为过），他不但结束了“元”这个人类文明史上空前野蛮可耻的禽兽时期，而且结束了唐以后460年（907－1367）中 国大分裂和异族统治的历史，可谓前无古人，后无来者，名垂千古，永载华夏史册。朱元璋提出“ 驱逐鞑虏，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民”的政治主张。朱元 璋在统一中国后去胡俗，“仿唐制”恢复汉服，将蒙古人的宫殿拆毁，将北京的蒙古人和色目人迁居河南等地并从江淮地区向北京地区大量移民（所谓天津卫就是明 代护卫北京的江淮士兵的后代建立起来的）保证了北京的华夏文化主体性即使后来满清入主也无法根本改变，可是他能够超越时代局限并未进行大规模民族报复，而 是通过文武手段（鼓励蒙古人内迁定居、北征）较好地解决了民族问题。所以虽然有明一代虽然蒙古问题一直困扰，蒙古帝国的称号一直延续到明末，但总体来说蒙 古问题越来越小，蒙古帝国早已名存实亡，清代只不过拣了一个便宜。我承认清代无昏君的论断，也不否认明在其中期后许多皇帝如万历的昏聩和吏治的糜烂，但有 文人认为康熙在承德什么山上建几间房子、一个山庄就成功解决了这个问题简直是欺世盗功——须知铁木真的子孙从来就是只认刀子，不认房子！如果不是明代的修 长城和数次北征极大地削弱了蒙古势力，康熙恐怕早就没心思在山庄避暑了。看看只一个并无多大实力，早已末路的葛尔丹已经害得康雍爷俩吃不香睡不着就明白 了。想想唐以后1000余年(908-1911)如果没有明代,不知中国历史如何书写?北京的历史又该如何书写?恐怕现在去东京也比在北京感觉更有中国 味，郁达夫的《故都的秋》恐怕也要改作《胡都的秋》!