(15)明末到满清剃发十不十从的大事件

http://tieba.baidu.com/f?kz=372338858 1。“男从女不从”：男子剃头梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻，还因此保留了三寸金莲的陋习，甚至使旗人女子也纷纷效仿，以此为美。 2。 “生从死不从”：这条即“生降死不降”。说的是人活着时穿满人服饰，死了则穿明朝服装，所以人死入殓，还是用明朝的服装。 3。 “阳从阴不从”： 既然“生从死不从”，那么阴世的事，象做佛事超度等，都仍按汉族传统佛道教习俗办理，不从旗人习俗，所以叫做“阳从阴不从”。 4。 “官从隶不从”：做官老爷的，吃皇粮办公事，观瞻所系，自然须顶戴花翎，身穿朝珠补褂马蹄袖的清廷官服。但隶役依旧是明朝“红黑帽”的打扮，这就是“官从隶不从”。 5。“老从少不从”：孩子百无禁忌，穿什么都可以，但一旦长成，还是要按旗人的规矩办。 6。 “儒从而释道不从”：这跟“在家人降，出家人不降”意思一样。在家人必须改穿旗人的服装，并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明朝服装，因此和尚僧人至今仍保持着明朝的服装。现在明朝服饰变成僧人的制服，只有“出家人”才穿了。 7。 “娼从而优伶不从”：娼妓从，唱戏演员不从。戏台上既然扮演的是前朝的故事，不穿前朝的服饰怎么演？废话一句。 8。 “仕宦从婚姻不从”：这条可参照“男降女不降”。汉族男子投降，女子不投降，这也是指服饰。比如男女婚嫁，新郎穿的是旗人的礼服，女子则依旧穿明朝的礼服，即所谓的“凤冠霞帔”。 9。“国号从官号不从”：改朝换代了，国号大清，叫大明当然不行。但官号就不必再另起炉灶，照抄大明的六部九卿，总督巡抚等，省却许多麻烦; 10。“役税从文字语言不从”：满人有满人的语言文字，跟汉语言当然不同。满清入定中原后，满语被定为国语，同时也使用了各个的民族语言文字，后来具有许多优点的汉语终于战胜了各种少数民族语言，连旗人也不得不用起汉文，说起汉语了，使得汉语反而更象国语了。
	作者： 离愁絮

(13)大中华民国总统孙中山灭清于此

滋尔满夷，乃大汉之世仇，为天下所唾弃，为山河所不齿，为古人来者所蔑视，概满夷趁我先朝大明内乱之时，挟三万余满鞑子半兽人武装，暴民，在逆吴引导下， 篡我中华大汉江山260年有余，今我天朝汉军，继先祖英烈之志，驱逐鞑虏，光复中华，建立中华民国，权归民有，道归民及，财归民享，智归民收，概天下九州 宇内之地，皆为我大中华民国所有，犬清已灭，家仇国恨已洗刷，文当祭汉人先祖英烈，史可法，黄道周，永历大皇帝，隆武大皇帝，以及所有抗击满夷中英勇就义 的汉人忠臣义士，永垂不朽！天下，为我汉人天朝之天下，国家，为我大中华民国之国家！

(11)朱元璋、太平军、辛亥革命军讨虏檄文

http://tieba.baidu.com/f?kz=374733495

今夫三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒。今胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞。昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死 不事清，此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众，不过十数万。而我中国之众，不下五千馀万。以五千馀万之众，受制於十万，亦孔之丑矣！ 　　今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之徵。三七之妖运告终，而九五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃将天威，创建 义旗，扫除妖孽，廓清华夏，恭行天罚。言乎远，言乎近，孰无左袒之心；或为官，或为民，当急扬徽之志。甲胄干戈，载义声而生色；夫妇男女，摅公愤以前驱。 誓屠八旗，以安九有；特诏四方英俊，速拜上帝，以奖天衷。执守绪於蔡州，擒妥欢於应昌，与复久沦之境土，顶起上帝之纲常。其有能擒狗**咸岂来献者，或有 能斩其首级来投者，或又有能擒斩一切满洲胡人头目者，奏封大官，决不食言。盖我中国之天下，今既蒙皇上帝开大恩命我主天王治之，岂胡虏所得而久乱哉！公等 世居中国，谁非上帝子女，倘能奉天诛妖，执蝥弧以先登，戒防风之后至，在世英雄无比，在天荣耀无疆。如或执迷不悟，保伪拒真，生为胡人，死为胡鬼。顺逆有 大体，华夷有定名。各宜顺天，脱鬼成人。公等苦满洲之祸久矣，至今而犹不知变计，同心戮力，扫荡胡尘，其何以对上帝於高天乎！予兴义兵，上为上帝报瞒天之 雠，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，同享太平之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。布告下天，咸使闻知。 辛亥革命军奉天讨满檄文 中华开国四千六百零九年八月 日，***军政府檄曰： 夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。降及有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。 遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。凶德相仍，累世暴殄，庙堂皆豕鹿之奔，四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻，羌无远虑。慢藏诲盗，遂开 门揖让，裂弃土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。是非特逆胡之罪，亦汉族之奇羞也。幕府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集， 忍辱至今。天夺其魄，牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，以官为市，强敌见而生心，小民望而蹙额。犬羊之性，好食言而肥， 则复有伪收铁道之举，丧权误国，劫夺在民。愤毒之气，郁为云雷。由鄂而湘而粤而川，扶摇大风，卷地俱起。土崩之势已成，横流之决，可翘足而俟。此真逆胡授 命之秋，汉族复兴之会也。 幕府总摄机宜，恭行天罚，惧义帅所指，或未达悉，致疑畏之徒，遇事惶惑，僻远诸彦，莫知奋起，用先以独立之义，布告我国人曰： 在昔虏运方盛，则以野人生活，弯弓而斗，睒目舚舌，习为豺狼，是以索伦凶声，播越远近。入关之初，即择其强梁，遍据要津，而令吾民输粟转金，豢其 丑类，以制我诸夏。传且九叶，则放诞淫侈，夤缘苟偷，以袭取高位。枯骨盈廷，人为行尸，故太平之战，功在汉贼，甲午之役，九庙俱震。 近益岌岌，祖宗之地，北削于俄，南夺于日，庙堂阒寂，卿相嘻嘻，近贵以善贾为能，大臣以卖国相长，本根已斩，枝叶瞀乱。虎皮蒙马，聊有外形。举而蹴之，若拉枯朽，是虏之必败者一。 昔三桂启关，汉家始覆，福酋定鼎，益因缘汉贼，为之佐命。稍浴汉风，遂事羁縻，维时中邦，大势已去，义士窜伏，迂儒小生，勿能自固，遂被迫胁，反 颜事仇，渐化腥膻，遂忘大义，合薰于莸，以逆为正，孑孑贪夫，时效小忠。虏遂奄然高踞，骄吸民脂，浸淫二百年，汉族义师，屡蹶不起，爰及洪王，几复汉土， 曾胡左李，以本族之彦，倒行逆施，遂使虏危而复安，久留不去，此实孝孙之已醉，非逆胡之可长也。方今大义日明，人心思汉，觥觥硕士，烈烈雄夫，莫不敬天爱 祖，高其节义。虽有缙绅，已污伪命，以彼官邪，皆舆金辇璧，因货就利，鄙薄骄虚，毋任艰巨。虏实不竞，汉臣复匮，盲人瞎马，相与徘徊，是虏之必败者 二。
	作者： 离愁絮 2008-5-11 08:11 　 回复此发言

2	朱元璋、太平军、辛亥革命军讨虏檄文！！！！！
	邦国迁移，动在英豪，成于众志，故杰士奋臂，风云异气，人心解体，变乱则起。十稔以还，吾族巨子，断脰决腹者，已踵相接。徒以民习其常，毋能大 起，虏遂起持其间，因以苟容，迁延至今，乃以立宪改官，诈为无信，借款收路，重陷吾民，星星之火，乘风燎原。川湘鄂粤之间，编户齐民，奔走呼号，一夫奋 臂，万姓影从，颓波横流，败舟航之，是虏之必败者三。 昔我皇祖黄帝，肇造中夏，奄有九有。唐虞继世，三王奋迹，则文化彬彬，独步宇内，煌煌史册，逾四千年。博大宽仁，民德久著，衡之西欧，则逊其条理 已耳。先觉之民，神圣之胄，智慧优渥，宜高踞土疆，折冲宇宙，乃锐降其种，低首下心，以为人役，背先不孝，丧国无勇，失身不义，潜德幽光，望古遥集。瞻我 生身，吊景惭魂。返性则明，知耻则勇，孝子不匮，永锡尔类，则汉族之当兴者一。 大道之行，天下为公，国有至尊，是曰人权。平等自由，乐天归命。以生为体，以法为界，以和为德，以众为量。一人横行，谥曰独夫，凉彼武王，遂有 典刑。满虏僭窃，更益骄恣，分道驻防，坐食齐民，厚禄高官，皆分子姓。胁肩谄笑，武断朝堂，国土国权，断送唯意。束我言论，遏我大群，扰我闾阎，诬我善 良，锄我秀士，夺我民业，囚我代表，杀我议员，天地晦盲，民声销沉。牧野洋洋，檀车煌煌，复我自由，还我家邦，则汉族之当兴者二。 海水飞腾，雄强参会，弱国孱种，夷为犬豕。民有群德，朝有英彦，威能达旁，乃竞争而存耳。惟我中华，厄于逆虏，根本参差，国力遂糜。虏更无状， 鱼馁肉败，腥闻四布，遂引群敌，乘间抵隙，边境要区，割削尽去，拊背扼吭，及其祖庙，卧榻之间，鼾声四起，耳目蔀覆，手足絷维，遂使我汉土堂奥尽失，民气 痿痹，将破碎颠连，转餍封豕，不去庆父，鲁难未已，廓而清之，骏雄良材，握手俱见，万几肃穆，群敌销声，则汉族之当兴者三。 维我四方猛烈，天下豪雄，既审斯义，宜各率子弟，乘时跃起，云集响应。无小无大，尽去其害，执讯获丑，以奏肤功。维我伯叔兄弟，诸姑姊妹，既审 斯义，宜矢其决心，合其大群，坚忍其德，绵系其力，进战退守，与猛士俱。维尔失节士夫，被逼军人，尔有生身，尔亦汉族，既审斯义，宜有反悔，宜速迁善，宜 常怀本根，思其远祖，宜倒尔戈矛，毋逆义师，毋作奸细。维尔胡人，尔在汉土。尔为囚徒，既审斯义，宜知天命，宜返尔部落，或变尔形性，愿化齐民，尔则无 罪，尔乃获赦宥。幕府则与四方俊杰，为兹要约曰：“自州县以下，其各击杀虏吏，易以选民，保境为治。又每州县，兴师一旅，会其同仇，以专征伐，击杀虏吏。 肃清省会，共和为政，幕府则大选将士，亲率六师，犁庭扫穴，以复我中夏，建立民国。”幕府则又为军中之约曰：“凡在汉胡苟被逼胁，但已事降服，皆大赦勿有 所问。其在俘囚，若变形革面，愿归农牧，亦大赦勿有所问。其有挟众称戈，稍抗颜行，杀无赦；为间谍，杀无赦；故违军法，杀无赦!
	作者： 离愁絮

(9)朱元璋是明朝开国皇帝，杰出的地主阶级政治家和军事家，史称明太祖

	朱元璋是明朝开国皇帝，杰出的地主阶级政治家和军事家，史称明太祖。他是中国历史上唯一一个出身微贱的皇帝，也是一个最富有传奇色彩的人物。他是 一个从历史的夹缝中钻出来的英雄。他身上特有的平民气质和自卑感一直伴随着他的君王生涯，这正是在中国人的心目中魅力永存，众口流传的最具吸引力的秘密所 在。 　　此书以朱元璋的苦难童年开笔，写他的曲折的情爱故事，写他铁马金戈救民于水火，写他的煌煌政绩，写他政治家的谋略与风采，写他的肃贪风暴，写他礼贤下士和选贤任能的品格以及运用权谋的无奈……
	作者： 离愁絮 2008-5-23 16:23 　 回复此发言

2	回复：历史上最富有传奇色彩的皇帝：朱元璋
	朱元璋下意识地摸摸脑袋说：“我剃度出家，去当和尚。”汤和最先笑起来：“你当和尚？你不得把皇觉寺搅翻了天啊！”朱元璋当然把入空门当作是找碗饭吃的活路，他认为天下人都死绝了，总饿不死和尚的，先去讨碗饭吃吧。 她以为是跟着父亲外出了，可一打听，父亲一天没动地方，她问舅舅，问哥哥，都是一问三不知，她不免有点着急了，担心朱元璋出了什么意外。一不打 仗，二没有危险的任务，他又会出什么意外呢？她想不明白。她坐在屋子里胡思乱想，有时又为自己的坐卧不安而羞臊，朱元璋是你的什么人，值得你为他这么牵肠 挂肚？可她又没法控制自己，难道这就是男女间那种感情？一想到这儿，她不禁一阵阵心跳耳热。
	作者： 离愁絮 2008-5-23 16:24 　 回复此发言

3	回复：历史上最富有传奇色彩的皇帝：朱元璋
	朱元璋很敏感地盯着她，问：“我不懂你这话是什么意思？连你都怀疑我有贰心？”即使在爱妻面前，他也不想把心底最隐秘的东西掏出来，虽然他也有几 分抱愧。马秀英也不想逼他，叹口气说：“你至少是一石两鸟吧？你不承认也没关系。我看你尽快攻下和阳为好，最好离开这是非之地，眼不见心不烦。” 朱元璋说他心里也很难过，残忍有时是不得已的，残忍有时和宽容一样必要。他希望朱文正记住今天，永远不要以身试法，记住古训：王子犯法，与民同 罪。另一个反应强烈的人莫过于郭宁莲了。郭宁莲呆呆地坐在椅子上，耳畔回响着苏坦妹的呼喊声：“……朱元璋，你是个懦夫，你连女人、连美丽都惧怕，美丽也 是罪过吗？你总有一天会众叛亲离的！”
	作者： 离愁絮 2008-5-23 16:24 　 回复此发言

4	回复：历史上最富有传奇色彩的皇帝：朱元璋
	朱元璋笑笑而已，大小官吏，事无巨细都在朱元璋的屏风上有记载。那个陈烙铁叫陈宁，专门用烧红的烙铁审问拷打犯人；这胡惟庸更狠，对罪大恶极者，不是砍头了事，而是剥了人皮，里面填充稻草，放在衙门前面示众。这真是亘古未闻的骇人苛政，刘基听了骇然。 蓝玉的精神几乎要崩溃了。有时他恨不得提刀闯入中军帐，一刀结果了朱元璋。可他并不是那种不顾命的血性汉子，他不能因小失大，这正是他苦恼所在，如果可以随心所欲地发泄，也许就不难受了
	作者： 离愁絮 2008-5-23 16:24 　 回复此发言

5	回复：历史上最富有传奇色彩的皇帝：朱元璋
	朱元璋却不喜欢刘基自比太史公。《史记》虽写得好，太史公本人却太凄惨，何况，人们不是说：如果左丘明不瞎了眼，就写不出《左氏春秋》；司马迁不被人阉割了投入狱中，也写不出《史记》来。他希望在他治下的史官们可以快快乐乐地修史。 为了朱元璋的登极大典，在吴王宫的基础上又开始了扩建。但这是冬季，不是大兴土木的季节，只能在门面上做文章，重点修的是几个宫殿和几座宫门。 　　雪花翻飞，朔风凄紧，这是一年中最寒冷的日子。 李善长罢相的传闻在朝野上下不胫而走，朱元璋抓紧物色丞相的事已不是什么秘密。李善长因袒护李彬的事失宠，他无话可说，又何况朱元璋以他年迈为由 让他致仕，没有理由赖着不退，他倒还想得通。最为懊丧的莫过于杨宪了，本来他自视是胜券在握的，却不想因为弟弟聘熊宣使妹妹为妻的事得罪了朱元璋。
	作者： 离愁絮 2008-5-23 16:25 　 回复此发言

6	回复：历史上最富有传奇色彩的皇帝：朱元璋
	气氛一轻松下来，李醒芳感到机会来了，他并不刻意地为楚方玉申辩，只是唉声叹气。朱元璋问他为何叹气，他才委婉地告诉朱元璋，楚方玉不但是江南女才子，她就是那个献珍珠翡翠白玉汤救皇上一命的人。说是她姐姐，是她随口编的，不然她怎么会知道那罐子里汤的来历呢? 朱元璋决心杀刘基，其心已不可动摇，这也多少怪刘基自己，他被绑到午门外时，朱元璋去看他，问他有什么话说，刘基竟说，从前的朱元璋死了，面对今日的独夫，更有何言！这叫朱元璋在群臣面前尽失体面，他不想杀他也得杀了。但这不等于他内心里平静。 这样频频幽会是很容易坏事的，朱元璋的耳目极多，他本人又多疑。他在皇觉寺当和尚和起事之初，靠的是同乡、放牛的朋友徐达、汤和那些人；后来想要攻州夺县出人头地了，靠的是李善长、冯国用；称王后又靠刘基、宋濂这样的大贤出谋划策；当了皇帝后，他又偏听胡惟庸的。
	作者： 离愁絮

(9)朱元璋，真奇人也

以前对于朱元璋的认识仅限于明太祖三个字，读完此书终于对朱元璋形成了一个初步的立体认识，如果用一句话来总结，我想只能说“朱元璋，真奇人也！” 朱元璋本淮右布衣，无任何背景，在乱世中父母双亡，一度颠沛流离，甚至沿街乞讨，后来被逼入伍，在战火中渐露锋芒，终于统帅三军，开创了一个伟大 的帝国时代！以他的经历为原型写部小说一定相当吸引人，因为它有广泛的群众基础：每个人心中都有种英雄情结---从一介草民蜕变为万众瞩目的英雄是多少人 的梦想啊！另外，它的情节必定曲折动人，还带有一定的神话色彩：世外高人的出手相助，英雄、美女惺惺相惜的场面……不过，如果采访主人公朱元璋，他没准会 觉得不堪回首、心有余悸，因为现实中没有神话，只能提着脑袋一步一步向前冲。如果走到这种十字路口，相信人人会有自己的选择，然而，很多的时候，身不由 己，我们只能被环境推着向前走。朱元璋也是这样，被逼着走上了这条辉煌的不归路。成王败寇，在这么多的虾兵蟹将中脱颖而出，自有他的道理，他一定有着自己 的过人之处！这里就不说朱元璋杰出的军事才能、知人善用……种种优点了吧，因为大家心中自有定论。 我对朱元璋更多的认识源于他建立帝国以后的种种举措。朱元璋够狠，他过河拆桥，几乎杀尽了所有的功臣，甚至大义灭亲；朱元璋确实是个奇人，他不信 任旁人，事事亲历亲为，然而他确实有这个精力和才气！他一手创建了自己的帝国，制订了各种政策法规，他是布衣出身，深知百姓之苦，所以很多政策是利民的。 谁不想自己的帝国千秋万业，永世顺昌？！朱元璋也想把事情做到极处，可惜事与愿违，很多地方好心做了错事。弄得下面的官员敢怒不敢言，只能上有政策，下有 对策地用些歪招应付，结果东窗事发只能招来更大的灾祸。朱元璋的失误之处也许在于他太相信责罚、杀戮的功效，而忽略了制度的完善和教育、感化吧。不过，朱 元璋就是朱元璋，他的是非功过早已载入史册，人们心中自有分数，又岂是你我可以毁誉的？！ 江山如画，一时多少豪杰！历史风云即便，各个英雄人物流星般横空出世。沧海桑田，世事变迁，当年的人、事早已灰飞烟灭；然而，大浪淘沙，他们这些豪杰在历史的长河中更加灼灼生辉。
	作者： 离愁絮

(8)明朝是南方人朱元璋建立的，是中国最伟大王朝

	http://tieba.baidu.com/f?kz=429965351 民国是南方人孙中山蒋介石建立的，也是伟大的 北方多胡粉，就像北京这个辽金元清胡都，满遗胡种满天飞，南京才是真正的汉都。 山西也是胡人的故乡，刘渊，石勒，李存勖，石敬唐这些都是山西胡人！ 天津是中国最大的村镇，一个小混混的城市，一个破滨海还想和浦东比？ 河北就是贫穷的天真的象征，中国最大的郊区。 众所周知，东北男人几乎是和无能，低俗，愚昧画上等号，当然东北男人中也有些许例外的，但绝对是经过了外界环境长期熏陶而脱胎换骨的。 北方人由于混杂了胡人血统（鲜卑契丹女真），非常混杂，真正的汉文化在南方！ 什么北方民族大融合，不过是所谓的北方汉人给胡人当奴才，还津津乐道！ 扬州十日，嘉定三屠就是满清和北方汉族包衣奴才干的！ 毛、邓、江、胡都是南方人，北方人怎么出不了一个人才？ 就连汪精卫的曲线救国的精神北方人都没有！ 抗战时期东北最先投降，没有骨气，就像历史上中国北方喜欢早投降一样。 我们纯种汉族就应该把满蒙这些北方民族赶回西伯利亚，把汉族的胡粉一起赶走！！ 大汉中国的光荣就是铁血十八省，关外，塞外都是化外之地！ 长城到秦岭淮河之间的人需要被改造，长城以北都是胡种烂人，不可救药！
	作者： 空目送赛鸿

(7)明朝是南方人朱元璋建立的，是中国最伟大王朝

	http://tieba.baidu.com/f?kz=429965351 民国是南方人孙中山蒋介石建立的，也是伟大的 北方多胡粉，就像北京这个辽金元清胡都，满遗胡种满天飞，南京才是真正的汉都。 山西也是胡人的故乡，刘渊，石勒，李存勖，石敬唐这些都是山西胡人！ 天津是中国最大的村镇，一个小混混的城市，一个破滨海还想和浦东比？ 河北就是贫穷的天真的象征，中国最大的郊区。 众所周知，东北男人几乎是和无能，低俗，愚昧画上等号，当然东北男人中也有些许例外的，但绝对是经过了外界环境长期熏陶而脱胎换骨的。 北方人由于混杂了胡人血统（鲜卑契丹女真），非常混杂，真正的汉文化在南方！ 什么北方民族大融合，不过是所谓的北方汉人给胡人当奴才，还津津乐道！ 扬州十日，嘉定三屠就是满清和北方汉族包衣奴才干的！ 毛、邓、江、胡都是南方人，北方人怎么出不了一个人才？ 就连汪精卫的曲线救国的精神北方人都没有！ 抗战时期东北最先投降，没有骨气，就像历史上中国北方喜欢早投降一样。 我们纯种汉族就应该把满蒙这些北方民族赶回西伯利亚，把汉族的胡粉一起赶走！！ 大汉中国的光荣就是铁血十八省，关外，塞外都是化外之地！ 长城到秦岭淮河之间的人需要被改造，长城以北都是胡种烂人，不可救药！
	作者： 空目送赛鸿

(6)朱元璋的治国才能比康熙乾隆之流实在强太多了

	朱元璋在位三十余年，惩贪官，治恶吏，求发展，倡节俭，定法律 等等，那一条不是办有有声有色，到洪武末年，百姓丰衣足食，国 库充 贪官更是百余年而清 为明太祖朱棣修北京，下西洋，南征北战等等 奠定了充足的国力，不得不令人猜想，短短三十年，朱元璋是怎么打 下这么丰厚的国力的？说真的，我也不知道，真华夏千古第一奇人也！ 而康隆之爷孙俩在位一百二十多年呢？说真的，我都不好意思说了 康熙末年，吏治败坏，国库更是空空如也，到最后什么事都要他儿子 帮他抹屁股 这是什么治国能力？说他治贪官，反倒是越治越多，修 本康熙字典，竟然错误百出，不得不令人汗颜= =！！而他孙子乾隆 更是好事没干过 学他爷爷七下江南 修个四库全书 删减就不说了 竟 然烧了一半有余 最后竟然弄出个古今中外第一贪，把清国库15的库 银给贪光了，真是莫大的讽刺！ 而所谓的“康乾盛世”土地粮食量竟才与明末的年量都不到 我真不知道，这爷孙俩上百年的治国，到底是怎么个治法？ 就这样就成了“千古一帝”？就因为他们在位年多？也不怕被人笑 话？
	作者： 离愁絮

(5)中华民族巨人传"大型丛书候选人大型网络评选(投票将于2008年6月28日截至，届时将公布获奖名单

http://book.sina.com.cn/z/zhmzjrzzwtp.shtml

　请为您心目中的"中华民族巨人传"候选人物(按照汉语拼音排序)投票，谢谢!(多选，最少1项，最多50项)

　　曹雪芹成吉思汗 曹操
　　杜甫
　　范仲淹
　　顾炎武关汉卿
　　汉武帝 黄宗羲
　　贾思勰
　　孔子康熙
　　李时珍 李清照 陆游 郦道元 李白林则徐 梁启超
　　孟子
　　戚继光 屈原 秦始皇
　　孙武 史可法 孙思邈 苏轼 司马迁
　　陶渊明 唐太宗
　　王安石 魏源 王阳明 文天祥
　　徐光启 徐霞客 玄奘 辛弃疾 　　荀子
　　于谦 袁崇焕 岳飞
　　朱元璋 张居正 郑成功 张之洞 朱熹 祖冲之 诸葛亮 庄子

　　如果您心目中的"中华民族巨人传"候选人物没有出现在以上备选项中，请另外提名(可选):
　　电话(可选): 　　姓名(可选):

(4)明太祖朱元璋——历史上最伟大的民族英雄

目前为止，一说到民族英雄，大家都马上会想到岳飞，想到文天祥，也许是他们悲壮的死更有感染力。抗击敌人英勇牺牲固然是英雄，但是消灭敌人，收复国土的同样是英雄。对于真正完成了岳飞，文天祥未能完成的事业的人，却很少有人冠以“民族英雄”的称号。

这个英雄，就是我想要说的，完成了岳飞，文天祥等一大批仁人志士未能完成的光复国土的伟业，明朝的开国皇帝——明太祖朱元璋。

明朝是个极为重要的朝代，不仅成功地光复了中原，进行了中国历史上唯一的一次空前成功的北伐，更是收复了沦陷达数百年之久的幽云十六州。明朝的军 队，朱元璋领导的农民军，是中国冷兵器时代最后一支战斗力强大的汉族军队。没有明朝，中国后期封建社会将是一部屈辱的历史。自唐朝崩溃以来，明朝是唯一一 个大一统的汉族政权，也是中国封建社会仅有的三个完全大一统又能长治久安的汉人执政封建王朝之一（其他两个是汉唐，北宋失幽云十六州）。而且明朝的国力不 亚汉唐盛世，国家地位甚至在汉唐之上，明朝拥有中国自古以来从未有过的属国数目，国家地位之高史无前例（当然也与航海，交通的发展有关）。

明帝国的缔造者朱元璋，虽然有猜忌等封建帝王惯有的缺点，但无疑是个伟大的人物，是个光复国土，收复失地的英雄。他的才能，文治武功远在先人岳飞文天祥之上，纵观唐帝国崩溃以来的英雄豪杰，无人能与朱元璋比肩，如此一代雄主未能获得民族英雄的称号，实在可惜。

明太祖北伐檄文中“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”与“明犯强汉者，虽远必诛”同样值得称颂。

洪武大帝雪中国之耻，在恢复中华文明上功不可没。同意朱元璋为最伟大的中华民族英雄的顶！

(3)红巾军战歌

红巾军战歌
风从龙，云从虎，
功名利禄尘与土。
望神州，百姓苦，
千里沃土皆荒芜。
看天下，尽胡虏，
天道残缺匹夫补。
好男儿，别父母，
只为苍生不为主。
手持钢刀九十九，
杀尽胡儿才罢手。
我本堂堂男子汉，
何为鞑虏作马牛。
壮士饮尽碗中酒，
千里征途不回头。
金鼓齐鸣万众吼，
不破黄龙誓不休。

(2)最大的民族英雄

可 是对汉民族来说，却是最大的民族英雄（甚至对欧亚许多国家民族来说朱元璋也很重要因为他加速了蒙古帝国的衰亡从而加速了那些国家民族的兴起，甚至说没有朱 元璋就不一定有普希金，斐多非也不为过），他不但结束了“元”这个人类文明史上空前野蛮可耻的禽兽时期，而且结束了唐以后460年（907－1367）中 国大分裂和异族统治的历史，可谓前无古人，后无来者，名垂千古，永载华夏史册。朱元璋提出“ 驱逐鞑虏，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民”的政治主张。朱元 璋在统一中国后去胡俗，“仿唐制”恢复汉服，将蒙古人的宫殿拆毁，将北京的蒙古人和色目人迁居河南等地并从江淮地区向北京地区大量移民（所谓天津卫就是明 代护卫北京的江淮士兵的后代建立起来的）保证了北京的华夏文化主体性即使后来满清入主也无法根本改变，可是他能够超越时代局限并未进行大规模民族报复，而 是通过文武手段（鼓励蒙古人内迁定居、北征）较好地解决了民族问题。所以虽然有明一代虽然蒙古问题一直困扰，蒙古帝国的称号一直延续到明末，但总体来说蒙 古问题越来越小，蒙古帝国早已名存实亡，清代只不过拣了一个便宜。我承认清代无昏君的论断，也不否认明在其中期后许多皇帝如万历的昏聩和吏治的糜烂，但有 文人认为康熙在承德什么山上建几间房子、一个山庄就成功解决了这个问题简直是欺世盗功——须知铁木真的子孙从来就是只认刀子，不认房子！如果不是明代的修 长城和数次北征极大地削弱了蒙古势力，康熙恐怕早就没心思在山庄避暑了。看看只一个并无多大实力，早已末路的葛尔丹已经害得康雍爷俩吃不香睡不着就明白 了。想想唐以后1000余年(908-1911)如果没有明代,不知中国历史如何书写?北京的历史又该如何书写?恐怕现在去东京也比在北京感觉更有中国 味，郁达夫的《故都的秋》恐怕也要改作《胡都的秋》!

(1)朱元璋为最伟大的中华民族英雄

目前为止，一说到民族英雄，大家都马上会想到岳飞，想到文天祥，也许是他们悲壮的死更有感染力。抗击敌人英勇牺牲固然是英雄，但是消灭敌人，收复国土的同样是英雄。对于真正完成了岳飞，文天祥未能完成的事业的人，却很少有人冠以“民族英雄”的称号。

这个英雄，就是我想要说的，完成了岳飞，文天祥等一大批仁人志士未能完成的光复国土的伟业，明朝的开国皇帝——明太祖朱元璋。

明朝是个极为重要的朝代，不仅成功地光复了中原，进行了中国历史上唯一的一次空前成功的北伐，更是收复了沦陷达数百年之久的幽云十六州。明朝的军 队，朱元璋领导的农民军，是中国冷兵器时代最后一支战斗力强大的汉族军队。没有明朝，中国后期封建社会将是一部屈辱的历史。自唐朝崩溃以来，明朝是唯一一 个大一统的汉族政权，也是中国封建社会仅有的三个完全大一统又能长治久安的汉人执政封建王朝之一（其他两个是汉唐，北宋失幽云十六州）。而且明朝的国力不 亚汉唐盛世，国家地位甚至在汉唐之上，明朝拥有中国自古以来从未有过的属国数目，国家地位之高史无前例（当然也与航海，交通的发展有关）。

明帝国的缔造者朱元璋，虽然有猜忌等封建帝王惯有的缺点，但无疑是个伟大的人物，是个光复国土，收复失地的英雄。他的才能，文治武功远在先人岳飞文天祥之上，纵观唐帝国崩溃以来的英雄豪杰，无人能与朱元璋比肩，如此一代雄主未能获得民族英雄的称号，实在可惜。

明太祖北伐檄文中“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”与“明犯强汉者，虽远必诛”同样值得称颂。

洪武大帝雪中国之耻，在恢复中华文明上功不可没。同意朱元璋为最伟大的中华民族英雄的顶！


第三,以汉文化\儒家文化治国,使灭亡百年的华夏文化得以重兴,朱的功劳甚巨.朱在文化上眼光和功劳远胜孙\毛..
第四,朱废丞相,继续发扬华夏中国的制约君权的封驳权,为后世内阁制约君权的民主制度打下基础.朱的功劳甚大..
第五.历史证明,相权过大,其危害不亚于君权过大..
所以内阁的建立,,权力分散到内阁,为朝政可以免除权相的一家之言,同时华夏文化的制约君权的封驳权仍发挥作用..众大臣可充分发挥已见..

内阁的建立,是华夏文化制约君权的民主制度的发展..
西方的内阁,也就是学习\借用了明朝的内阁制度.

朱元璋——汉民族诞生以来最伟大的民族英雄

记得当年在南京游明孝陵时，我对朱元璋非常反感，因为那时读过许多关于朱元璋残酷的剥皮法和殉葬制的文章。可是后来读史书，偶然心想到底谁是汉 民族诞生（汉代）以来最伟大的民族英雄，想到很多人，从汉武帝、霍去病、唐太宗、一直到岳飞、文天祥、史可法、袁崇焕，一直到孙中山和他的两位国共学生和 准学生蒋和毛，皆觉得不妥，因为他们要么面对的民族境况还不是最危险的；要么就是功败垂成。最后，终于想到了朱元璋。因为的确只有那时汉民族已经被逼到绝 境，华夏文化已经被逼到绝境，那是一个“率兽食人”、“亡天下”的时代，汉民族和华夏文化已退无可退，身后只有大海，崖山之后只有大海（汉代匈奴只是边 患，唐不过继承隋，清末满汉民族矛盾已不是主要矛盾并且清对华夏文化基本是认同的，岳、文、史、袁功败垂成，二战时尚有大后方）。朱元璋尽管有着残忍的一 面（其实剥皮主要对贪官和政治威胁者，殉葬是对后宫，他对普通百姓还算不错），可是对汉民族来说，却是最大的民族英雄，他不但结束了“元”这个人类文明史 上空前野蛮可耻的禽兽时期，而且结束了唐以后460年（907－1367）中国大分裂和异族统治的历史，可谓前无古人，后无来者，名垂千古，永载华夏史 册。可 是对汉民族来说，却是最大的民族英雄（甚至对欧亚许多国家民族来说朱元璋也很重要因为他加速了蒙古帝国的衰亡从而加速了那些国家民族的兴起，甚至说没有朱 元璋就不一定有普希金，斐多非也不为过），他不但结束了“元”这个人类文明史上空前野蛮可耻的禽兽时期，而且结束了唐以后460年（907－1367）中 国大分裂和异族统治的历史，可谓前无古人，后无来者，名垂千古，永载华夏史册。朱元璋提出“ 驱逐鞑虏，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民”的政治主张。朱元 璋在统一中国后去胡俗，“仿唐制”恢复汉服，将蒙古人的宫殿拆毁，将北京的蒙古人和色目人迁居河南等地并从江淮地区向北京地区大量移民（所谓天津卫就是明 代护卫北京的江淮士兵的后代建立起来的）保证了北京的华夏文化主体性即使后来满清入主也无法根本改变，可是他能够超越时代局限并未进行大规模民族报复，而 是通过文武手段（鼓励蒙古人内迁定居、北征）较好地解决了民族问题。所以虽然有明一代虽然蒙古问题一直困扰，蒙古帝国的称号一直延续到明末，但总体来说蒙 古问题越来越小，蒙古帝国早已名存实亡，清代只不过拣了一个便宜。我承认清代无昏君的论断，也不否认明在其中期后许多皇帝如万历的昏聩和吏治的糜烂，但有 文人认为康熙在承德什么山上建几间房子、一个山庄就成功解决了这个问题简直是欺世盗功——须知铁木真的子孙从来就是只认刀子，不认房子！如果不是明代的修 长城和数次北征极大地削弱了蒙古势力，康熙恐怕早就没心思在山庄避暑了。看看只一个并无多大实力，早已末路的葛尔丹已经害得康雍爷俩吃不香睡不着就明白 了。想想唐以后1000余年(908-1911)如果没有明代,不知中国历史如何书写?北京的历史又该如何书写?恐怕现在去东京也比在北京感觉更有中国 味，郁达夫的《故都的秋》恐怕也要改作《胡都的秋》